2016年4月24日 星期日

陳真談綠營反孫中山

陳真 | 2016.04.24 15:51 | #
為了奪權,綠油油的惡勢力,二十年來在台灣透過各種方式 (包括竄改教科書上的歷史,醜化中國,美化日本),煽動對於中國及中國人以及中華文化的仇恨與鄙視,每天透過各種主流媒體,無孔不入地進行反中仇中洗腦,並且另一方面大力美化日本,甚至連日常生活到處都可以看到這樣一種歌頌日本殖民台灣的 "美好回憶"。比方說在台南的一些公園或古蹟,處處都是這樣一種竄改歷史真相的扭曲,把一段原本有黑有白的歷史,硬是全盤美化得美侖美奐。

至於黨外時代所稱讚的一些美好價值或歷史人物,如今只要是跟中國有關,一概妖魔化得醜陋邪惡不堪。連原本黨外都一致推崇的國父孫中山,如今也被紛紛拉倒銅像、潑漆、砍頭、當眾處決。不可思議的是,這些綠油油的混蛋人渣,如今講起這一切,總是講得好像自古以來黨外就是如此和中國的一切勢不兩立,但這絕非事實。

我常感納悶,這些都只不過是頂多幾十年的事,又不是什麼千百年前需要進行考古分析才能理解的事,為什麼年輕一代總是如此容易洗腦,不管怎麼改朝換代,永遠都是主流政治惡勢力的鐵桿部隊。

就以彷彿萬惡不赦的孫中山為例好了,我隨手拿起林義雄的 "從蘭陽到霧峰",隨便翻兩下就能找出許多證據。比方說第4頁,林義雄有這麼一段公開自述其從政之心路歷程:
"我於初中時,偶爾讀到美國傑佛遜總統的 '民主言論錄',對民主自由始生憧憬。高中時,研習中山先生遺教,更深信...須移植西方民主法治之思想及制度於斯土,遂立志為民主法治略盡棉薄。"

第39-40頁寫道:

"今天是孫中山先生的誕辰紀念日,晚上七點半在羅東中正堂有一場公辦政見發表會。我抽中了第一號。"

林義雄抄下他當時(1977年)競選省議員的演講內容如下:

"感謝各位今天來聽我的政見。各位!一百多年前的今天,咱中國誕生了一個世界性的偉人,這個人就是孫中山先生,今天就是他的生日,我內心感到非常悲慘;孫中山先生創立中華民國,創立中國國民黨,但是今天國民黨很少有人敢說他是中山先生的信徒。(聽眾熱烈拍手)

各位,我林義雄沒有參加國民黨,但是我要跟各位說:我就是中山先生的信徒!!(陳真按,兩個驚嘆號是原文,並非我所加。) 大家看一看,很多國民黨的黨員站在孫中山先生的遺像下,不知在說些什麼。(聽眾笑)

各位,我的理想,我對咱台灣的展望和孫中山先生一樣,但是,我這些政治理想和他比起來還差一大截。今天是他的生日,所以我不敢站在他的遺像下發表我的政見。"

第401頁,林義雄以律師身份,控告國民黨候選人林榮三以賄選和作票等方式,擊敗黨外候選人郭雨新。林榮三就是當今綠油油惡勢力的主要媒體造謠工具--自由時報的老闆。那場官司敗訴,林義雄在該官司的最後一場司法辯論時,發表一場法庭演說如下:

"選舉是一種用數人頭來代替打破人頭的制度, 國父孫中山先生 (陳真按:"國父" 前空一格以表尊敬乃是原文,非我所加) 傾畢生之時間和精神創建中華民國,他的目的就是要他所深深熱愛的中國同胞們,用數人頭的方式來代替打破人頭,...所以, 選舉制度的乾乾淨淨...公正與公平,是中山先生致力追求的目標。中山先生對於賄選舞弊,深惡痛絕,所以以他超人的修養,仍然痛罵民國初年那些賄選、受賄的國會議員,叫 '豬仔議員'。原告代理人懇求審判長,在下最後判斷之前,將中山先生的理想,將我們的立國精神,擺在第一位來考量...公正地給賄選歪風嚴厲的打擊。"

隨手抄下這些不久前的 "歷史",我還能說什麼呢?這些只是隨手拈來,而非刻意挑選;類似的話語,其實就是過去整個黨外的普遍說法與想法,但是現在利用價值變了,連國父也變成了有毒的妖魔一般,必須當眾砍頭處決方可彰顯我們勇敢台灣人的愛台灣之心。
台灣政治之詐欺、貪婪、膚淺、反智、荒謬、扭曲與冷血,有時想起,難免心寒,這就是我費盡半生青春血淚乃至連累親人的一場神聖的民主運動?有時總覺得我是不是在做夢?這一切不堪入目的醜惡、詐欺與荒唐是真的嗎?但願明天一覺醒來,發現這一切矇眛良知的翻雲覆雨、挑撥與煽動,原來只是我昨晚的一場噩夢。
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2016年1月11日 星期一

民主 西藏 中國

陳真 | 2015.11.12 13:28 | #
黨外時,如果有人跟我說,你拋頭顱灑熱血所從事的所謂民主運動及台獨運動,背後其實是美國在操盤,民主為名,台獨為實,旨在反中,旨在確保兩岸的持續敵對與分離,如果當時有人跟我這麼說,我是不會信的。這麼簡單的一個事實,而我居然在十多年之後,來到海外,才終於恍然大悟,明白自己過去的單純 (或說愚蠢),若要說不後悔不自責是騙人的。付出青春血淚,乃至家破人亡,到頭來卻發現,原來這一切只是某種龐大政治操作的一著棋;你的犧牲與努力,只是造就無數齷齪文人與政客,對社會大眾卻反而造成傷害。單純的個人善意,反倒成為一種邪惡的工具。我常想,我是不是應該(像達賴的哥哥那樣)也來寫個懺悔錄或現形記,給可悲歷史再添一筆。

在英國十年,在西方的各種反戰運動或社會運動中,除了我和學姐外,很少有華人 (更沒有台灣人),因此經常顯得目標顯著。每當有西方人走近想問我問題,我差不多就能預知他打算問我些什麼了,不外就是問我為何台灣如此心甘情願充當美國走狗。曾經有個支持反戰的英國女生,從我嘴裏聽到我對中共的批評,驚訝地對著蒼天一連大聲吶喊了 why?why?why?三個 why字,彷彿我的愚蠢讓她心碎了似的。一開始,我不太能理解,為何西方反戰人士總是支持中國,甚至往往對之充滿好感。後來我逐漸明白並且相信也許他們才是對的,至少,在相對意義上來說,美國 vs.中國,一善一惡,對比極為明顯。你當然不需要二擇一,但你沒有理由只見中國之秋毫,卻不見美國之輿薪。

當然,"挺中抗美" 這樣一種認知與聲音,在西方世界依然是極少數,整個話語權仍然完全掌握在西方媒體手裏,翻雲覆雨,任意顛倒黑白。

應該差不多是1998年吧,剛到英國的頭兩年,有個英國老師在課堂上稱讚美國發動第一次波斯灣戰爭、修理海珊云云。我表示異議,發言反駁,他很驚訝,立即很智障卻自以為幽默地告訴全班同學說我一定是每天閱讀海珊發行的 "伊拉克日報",被海珊騙了。這樣一種智障的聲音,始終才是所謂 "輿論" 主流。這世界其實就像個大電視,"電視" 告訴世人世界長什麼樣,它就長什麼樣,很少人能逃脫這樣一種鋪天蓋地、無孔不入、無日無之的洗腦。

最近不是有個 BBC 的白癡女記者叫 Laura Kuenssberg嗎 (照片在此:http://www.storm.mg/article/69924),在歡迎習近平訪英的記者會上,非常傲慢地質問英國首相卡麥隆說:「如果你是昨天剛失業的鋼鐵業員工,看見中國主席乘坐皇家馬車前往白廳,你做何感想?為了促進我們與中國的商貿利益,這是值得的嗎?」類似這類沒有大腦的蠢話,卻是這個世界的主流 "輿論"。這種蠢話如果說得通,這種大帽子如果能成立,豈不是可以套用在所有國家所有社會的所有事物上。這樣一個毫無認知能力的蠢蛋,卻以擔任記者維生,你自然能想像她會寫出何種品質的所謂報導。

這個女記者罵完英國首相還不夠,接著就去罵習近平,罵說:「你為什麼會認為英國大眾會樂於跟中國這樣一個不民主、不透明、且人權紀錄極差的國家有更密切的商業往來?」看了這一幕,聽到這樣一種蠢話,你也只能無語問蒼天,畢竟蠢話不管多麼蠢,不管多麼違反基本事實,一旦透過綿綿密密無日無之的洗腦,成為一種主流論述,它便會以這樣一種 "蠢者無敵" 的大無畏傲慢姿態展現,就好像那個嘲笑說我一定每天閱讀伊拉克日報的老師那樣。我相信他們的真心,相信他們的善意,但真心善意仍然還是需要大腦與基本理性做支撐,愚蠢話語並不會因為出發點之良善而成為智慧;謠言也不會因為訴說者之真心相信而成為事實。

中國崛起以來,不曾侵略它國,不曾派出一兵一卒,不曾發射一彈一炮,所謂影響力之擴張,無非就是提供各國經援,協助開發民生設施,鑿井開路,建水庫設電廠,方便以後大家互相往來做生意。然而,英國和美國卻不是這樣,半個多世紀來,不斷在世界各地燒殺擄掠殺害數千萬生命。惡行不奇怪,奇怪的是:人們居然完全看不見血流成河,卻能看見一點皮毛之傷,並且為之 "義憤填膺"?

對於這位女記者的智障質問,習近平回答得蠻好,於我心有戚戚焉。他說:跟其他國家一樣,中國也很重視人權議題,但中方堅持結合「人權的普遍性原則和中國的實際情況」,採取一條「適合中國國情的人權發展道路」。習近平並表示,中國已準備好與英國及其他國家共同合作,面對人權議題,「人權保障沒有最好,只有更好,任何國家都需要不斷加強及改進人權工作。」

今年四月,過去長期擔任達賴特使的達賴的哥哥嘉樂頓珠,出版了回憶錄 "The Untold Story of My Struggle for Tibet"。嘉樂頓珠說,他 "一生中最大的悔恨" 就是跟美國中情局合作,接受來自中情局的各種援助及代為訓練西藏武裝人員與游擊隊。中情局為藏人設立的武裝訓練基地,最初選在印巴邊境附近,後來轉移到尼泊爾木斯塘及美國科羅拉多等地;接受訓練後的大批西藏武裝份子,透過美國的協助,潛入西藏發動攻擊,並且從中奪取中共一些重要情報給美國。

多年之後,嘉樂頓珠才知道自己上當,並且自認因此錯失西藏問題和平解決的最佳時機。他說,美國事實上不但絲毫無意於減緩西藏與中國之間的緊張關係,反倒盡力擴大之,目的無非就是要藉此傷害中國。嘉樂頓珠說,問題是,傷害了中國的同時,也傷害了西藏;唯一獲利的是從中翻雲覆雨的美國。嘉樂頓珠還強調,美國提供給藏人的各種武器從來都不是美國製,他認為這是因為美國不願留下任何暗中協助藏人進行武裝組織與攻擊的證據。

對於這整個經過,達賴的哥哥嘉樂頓珠是這麼說的:

“終我一生,只有一件可堪悔恨之事:那就是與中情局發生關聯。最初,我真的相信,美國人想要幫助我們為獨立而戰,最後我意識到,事情並非如此單純,這只是我的一廂情願。中情局的目標從來都不是西藏獨立,事實上,我不認為美國真的想施以援手,他們只是想引起衝突,用西藏人來製造中國和印度之間的誤解與不和。最終他們成功了,1962年的中印邊境戰爭就是一場悲劇。”

“我們與中情局的合作,惹惱了中國人,給了他們進行大規模鎮壓的藉口。結果是,數萬西藏人因此而死。”“我與美國中情局的關係,沈甸甸地壓在我心上,我已經保持了幾十年的沈默,但是現在我必須說出真相。我們與中情局的合作是錯誤的。我們不應當收取中情局的援助。如果我們不與中情局合作,如果我們不貪圖中情局所給予的那些極為有限的好處,中共就沒有藉口殺掉那麽多西藏人。我們與中情局的合作,導致了那麽多無辜者的死亡。他們殺死的不僅是我們的人民,同時也試圖扼殺我們的文化。我與中情局一起完成的那些事,促成了西藏文化的徹底毀滅。這給我帶來了巨大痛苦,在許多年裏使我備受困擾。我不能忘卻這一切,我是有罪的。這是我一生最大的悔恨。"

美國的這類作為,不斷反覆施行至今,在世界各地以所謂民主自由及人權為藉口,盡一切力量挑起血腥動亂與衝突,藉以顛覆、攻擊乃至入侵與佔領所有不聽話或敵對的各國政權;方法之一就是藉著提供經援與武器給所謂反對勢力,藉以挑起各種抗爭與動亂,從中坐收漁利。毫無疑問,今天要不是中共國力強大,整個大陸早已成為伊拉克及阿富汗那般的血腥人間煉獄,八國聯軍及軍閥割據和大饑荒等等恐怖歷史,老早重演。

我常想,今天我若是中共領導人,面對這樣一個無惡不作、無所不用其極、信奉極端暴力與恐怖主義的美國政府,用盡一切手段想在中國製造動亂與分裂,我有可能不實施某種鎮壓或管制嗎?恐怕不可能。除非我想讓整個中國十幾億人民陷於水火、墮入猶如伊拉克、敘利亞、利比亞及阿富汗等等等等等那樣一種永不見天日的人間煉獄。這就好像當美國以大量金錢和各種先進武器支援敘利亞所謂熱愛自由與民主的武裝勢力,四處在敘利亞製造動亂時,你做為一個敘利亞領導人,有可能啥事也不做而任其四處破壞、任其壯大嗎?

時至今日,應該不會再有人稱讚美國發動侵略伊拉克戰爭了吧?應該也不會有人相信什麼海珊擁有大規模毀滅武器準備毀滅人類的鬼話。而且恰恰相反,這幾年來許多機密文件紛紛清楚地顯示:美國不但不是因為 "懷疑" 海珊 "可能擁有" 大規模毀滅武器而入侵伊拉克,而是因為美國 "確切知道" 海珊根本沒有任何大規模毀滅武器,所以才肆無忌憚地派出地面部隊入侵佔領伊拉克。

邪惡之事,總是出之以冠冕堂皇光鮮亮麗之名。例如,隨手舉個例好了。美國從事這一切齷齪勾當的偉大說詞之一就是透過所謂民主輸出與人權輸出。美國有個 "假民營真官方" 的所謂人權機構就叫做 "美國國家民主輸出基金會" (National Endowment for Democracy,縮寫:NED,一般翻譯做美國民主基金會),它是美國中情局底下一個負責顛覆與攻擊敵對政權或製造各種所謂 "民主抗爭" 的經援單位。在兩岸三地方面,凡是反中反華者,都是他們所要表揚與鉅額金錢贊助的對象,包括法輪功及王丹等一票所謂民運人士,獎勵他們繼續打擊中國,捍衛所謂民主自由。台灣方面,扁嫂吳淑珍也曾經是美國民主基金會2002年的獲獎者,獎勵她對所謂民主與人權所做出的巨大貢獻。

前一陣子,由屠圖、華勒沙和達賴以及那位強烈支持以色列、布希還曾在書中表揚說是因為受到他的鼓動與催促因此才決定發動伊拉克戰爭的 Elie Wiesel等12名諾貝爾和平獎得主領軍,針對習近平的出訪各國,聯名發表一封給歐巴馬的公開信。這些在政治上向來一點都不清純卻總是故做清純中立狀的和平獎得主,在信裏熱切地央請歐巴馬,懇請他做為同樣是諾貝爾和平獎得主,做為一個捍衛人權與民主的世界領袖,務必義無反顧地出面譴責習近平,務必發起緊急救援,要求釋放 (只不過被判幾年徒刑的) 劉曉波,否則中國將會以為他們可以繼續傷害人權而不會受到世人制裁。信件大意如此,非常無恥。

西方媒體毫無例外地一致刊登了這條 "大" 新聞。起初看到這新聞時,我原本以為這些什麼碗糕和平獎得主只是腦袋不清,心眼並不壞。(可是,這些人,長期參與政治如此之深,有可能 "單純" 得像個三歲小孩嗎?) 後來看到運作發起這封聯名公開信的所謂 "人權團體"叫做 Freedom Now,我才知道這不但不是腦袋不清,而是老謀深算、心機極深的一種政治動作。

這些事,說來滿紙污穢,實在很不想談。政治之陰暗複雜,難以三言兩語說清。
還記得發生在去年奈及利亞的博科聖地 (Boko Haram) 綁架事件嗎?數百名女學生被武裝份子衝入校園抓走,充當性奴隸販賣。面對選舉,奈及利亞總統Goodluck Jonathan為了改善形象,竟然偷偷摸摸和美國華盛頓一家公關公司叫做 Levick 以及一家提供法律服務的所謂 "人權公司" 叫做Perseus Strategies,簽下大約四千多萬台幣的合約;合約內容表明將協助奈及利亞政府 "在國際與國內媒體上,改變對其不利的論述",同時 "促進其政府運作之民主與透明"。

這是不是很好笑,我偷偷摸摸花大錢買通公關公司,請他幫我在國內外媒體塑造美好形象,消除對我不利之輿論,幫我的政府變得更透明更民主。

Perseus Strategies 的老闆是誰呢,是歐巴馬的一個金主叫做Jared Genser,Jared Genser是誰呢?就是所謂人權組織Freedom Now的創辦者,也就是這次這12位諾貝爾和平獎得主砲轟習近平的聯名信的策畫人。這位 Jared Genser很有生意頭腦,他以及他的所謂人權組織向來毫不諱言地表明,聲援所謂政治犯必須具有高度附加價值,能見度要夠,殺傷力要大,好處要多;劉曉波及翁山蘇姬等人,就是在這樣一種 "具有高度附加價值" 的思維下所挑選出來的聲援對象。所謂人權、民主與自由等等,背後目的不外就是政治鬥爭與利益;而且,連人權都能搞成一種投資,搞成一家國際大公司來經營,真是不簡單。

我只是要說,政治之複雜與陰暗,遠遠不是媒體或政客及其一票走狗與幫凶們所呈現的那樣冠冕堂皇,光鮮亮麗。平常生活中詐騙集團的騙術往往日新月異,推陳出新,令人防不勝防;不過只是為了一點蠅頭小利,人家詐騙集團尚且如此用心複雜,更何況是具有億億萬萬倍暴利的政治事務與權力。掛的全是漂亮羊頭,賣的卻是狗肉。

還記得英國真實世界的007-- "睹注之刀" (Stakeknife)嗎? 本名叫 Freddie Scappaticci ,十多年前我曾寫過幾篇文字談他。在他的真實身份曝光之前,二、三十年來,此人一直被英國政府廣為描繪成殺人魔頭,所謂恐怖組織 "愛爾蘭共和軍" (IRA)的軍事首領,曾經一手策畫英國境內半數以上的恐怖攻擊事件,至少四十幾名英國警察和士兵遭其殺害,數百人傷殘。後來,因為英國情治單位內部發生私人爭執,有人憤而報復,他的真實身份才被揭穿,原來他是英國在IRA臥底的情治人員,足足臥底了25年,代號就叫做賭注之刀,在英國政府的允許下,策畫無數恐怖攻擊事件,也因為表現如此 "優異",戰功彪炳,一路攀昇到IRA的領導階層。

我對政治真是很無言,知一百,知一萬,卻僅能說其一。我若有一絲寫小說的衝動,其實不需要什麼想像力,只要稍微就地取材,恐怕就能寫出不可思議的爾虞我詐與物慾橫流。遠的不說,光從島內一片綠油油的政治勢力幾乎無日無之的各種無恥陰暗作為,就能看見一種普及於世、擅於操弄的政治文化。島內如此,島外亦然。政治之陰暗與複雜,實難想像,但卻往往以天使般、救世主般的清新理想主義者形象出現。

比方說,上述這位所謂人權組織 "Freedom Now" 的創辦人 Jared Genser,在美國政界相當具有影響力,他在2011年更是大力鼓吹軍事侵略利比亞,原因當然又說是為了人權,為了民主自由。被強迫 "民主輸入" 的利比亞,如今就跟伊拉克、阿富汗及敘利亞一樣,陷入恐怖內戰,屍橫遍野,宛如人間煉獄。

寫這麼多,你會憤怒嗎?我看不會。會憤怒的人請舉手。我看鳳毛鱗角,少之又少。憤怒猶不可得,更不用說因此捨身奉獻。

紀伯倫曾如此說道:

"就像一片孤葉,不會未經整棵大樹的默許就枯黃;為惡者胡作非為的背後,並非沒有眾人潛藏的允諾。"

說穿了,我們都是幫凶。當然我也是,差別也許只是在於我可能稍微比一般人有點病識感,知道自己是幫凶。常覺得這樣活著很窩囊,很不應該,但我該怎麼活才像樣? 

2016年1月2日 星期六

319 槍案誰幹的?

319 槍案誰幹的?

陳真 2004. 8. 30.

24 年前的 2月28,林義雄一家遭滅門,僅林奐均生還。誰幹的?國民黨!如果問我要證據,我只能說,一個人的基本理性和常識就是證據。大白天,情治人員層層監控下,除了政府,誰有本事殺人?

同樣,美麗島事件之所謂暴動,誰策畫的?國民黨!如果要證據,依然只能說,一個人的基本理性和常識就是證據。因為再笨的人,也不會在戒嚴令下持木棍去叛亂。

陳文成命案也是,好端端一個前途似錦的數學教授,畏個啥罪?幹嘛自殺?那麼誰殺的?國民黨!證據呢?沒有證據。但沒有證據在手,憑著常理以及對政治的基本了解,照樣能做出判斷。這就是理性。判斷並不等於確信,判斷只意味著一種「最有可能的結論」。

奇怪的是,政權不管新舊,擁護政府的一方卻往往欠缺理性,卻又老是故做理性狀,說什麼沒有證據時,就應相信政府,不應懷疑。可是,他們如此莫名其妙地相信政府,究竟又是憑的哪一點證據,因此讓他們對無數「巧合」和「疏忽」,絲毫不起疑心。不但不懷疑政府,甚至相信政府的一切說法或栽贓指控—即便這些指控荒謬至極。

比方說許信良闖關回台時,少數人質疑血淋淋的機場事件乃官方傑作時,擁護政府的一方卻說不可懷疑,但自己卻偏偏相信政府說詞,說接機民眾是暴徒。當年大多數人甚至相信御用文人的諸多影射,說什麼林宅血案是林義雄等台獨勢力的苦肉計或懲罰;一來抹黑政府,二來懲罰林義雄之配合當局。但事實上,林義雄是抵抗最強烈、也是刑求得最厲害的一位。

林義雄說得對,重要的不是制度,而是政治道德。問題是,政治道德不會自動提升,除非人民先提升自己的是非判斷能力,並且改變對於政治人物的評價方式,不再以私利或立場來區分敵我。可惜,從藍天換綠地,同樣的謊言和操弄,同樣的蒙眛和混沌,似乎沒什麼進步。只要一朝權在手,不但西瓜偎大邊,而且胡扯瞎搞的方式都差不多,高談理性,卻毫無理性。

一個人若稍有那麼一點理性,就不可能不對槍案起疑心。你可以接受一兩個巧合,但不該對一連串巧合和荒謬疏忽以及種種政治操弄,一點疑心都沒有。比方說什麼「子彈在總統體內」、「雙雙送進加護病房」,甚至還把一張所謂「子彈在脊椎處」的X 光照,在選前一刻無限大放送。

政治裏沒有「偶然」這回事。不會那麼巧,總是剛好有著一些有利當局的意外或巧合。不要說什麼沒有證據時不可懷疑政府,如果沒有證據,又憑什麼相信政府而絲毫不懷疑?理性,基本上就是一種懷疑精神。對一般人當然不可亂加懷疑;若無證據,法律上就應視同無罪。但在政治上,對於擁有龐大資源的當權者,卻不適用這一套思維,因為他們足以上下其手,掩飾罪證,甚至嫁禍對手。

那麼,319 槍案是誰幹的?我想,問陳水扁最清楚。證據呢?一個人的基本理性和常識就是證據。話雖如此,證據還是很重要;透過證據,才能了解完整真相,因此需要調查。但沒有人能自己調查自己,當權者唯有接受獨立調查,方能證明清白。

不過,真相雖然重要,更重要的是我們對待真相的態度。如果老是各擁一方,只問立場,不問是非,那麼,不管誰當家,我們永遠得承受不良政治的百般折磨。

我愛動物的一千個理由 No. 5

我愛動物的一千個理由 No. 5


陳真 2005. 9. 30.

因為動物好溝通。

動物不會說話,怎麼溝通?當然可以。溝通一定要講話嗎?現代男女那麼會講話,但他們會溝通嗎?不會。沒製造更多誤解就不錯了。許多時候,他們讓我感到「害怕」,因為他們總以為我跟他們是同類,但我不是;總以為他們心裏的妖魔鬼怪我心裏也有,但我沒有。

所謂「無慾則不窩囊」,基本上我不是個窩囊的人。窩囊的人慾望多,不快樂,但我不是;我常懷悲傷,但心靈深處,快樂指數卻居高不下。我對人生很滿意,除了感激,還是感激。至於一些悲慘事,其實就像遇到颱風,沒什麼好抱怨;人禍基本上就是一種天災。天災人禍帶來痛苦,但我心裏並不怨這些,它們就像我身體的一部份,不管好壞,統統化為詩篇,成為我生命的一部份,難道我會怨自己的某個器官?

但是,面對台灣菁英,我似乎永遠只能反覆地說,「不是不是不是,我不是那個意思。」「沒有沒有沒有,我從沒想過那些事,我沒有那樣的心理。」「不對不對不對,我完全不是那樣的人」。但他們卻不信,以為我背後有更多妖魔鬼怪或更多深刻含義,但我背後什麼也沒有,就跟一隻魚一樣,牠就是你所能看到的一切,沒有什麼東西藏起來。

儘管我反覆申冤也沒用,許多人總是想強迫我扮演某種與我的真實生命完全不搭調或甚至完全對立的角色,這就是我的「社交恐懼症」的病因來源。不管我怎麼說都沒用,台灣主流社會只有一種價值,一套想法,完全沒辦法想像第二種人。但我這個人就明明白白擺在你眼前,如果你看不見,我有什麼辦法?我跟動物就沒有這些溝通上的問題。

溝通不是交換名片,不是分享八卦;溝通是一種物理化學反應,但不是上物理課,也不是上化學課。上課溝通一種能力,一種知識,但溝通卻不是上課,它並不是要傳遞一種客觀訊息。與其說溝通是一種話語,不如說它是一種相處。

菁英不但會說話,還會論述,但他們所自恃的話語和知識,反而限制了理解力和想像力,特別是那些喜歡談「理論」的台灣菁英,簡直就像一塊石頭,毫無感知能力。

許多哲學家(比如海德格)認為,單調語言具有一種「命題特性」,因此阻止了我們對世界的理解;每多說一句,對於被敘說的對象就少了一分真實的理解。因此我們需要一種詩的語言。

我其實並不認同這想法,因為這似乎意味著語言有兩種,一種是詩,一種不是。但在我看來,一切語言都是詩。即便是一道數學方程式也是詩;語言跟它所描述的「真實」之間,並不具有一種字面上的(literal)對應,一切對應都是比喻性的(metaphorical);即便我照鏡子,鏡中人也不是「字面上」的我。你打它,它不痛,你打我,我會痛,它怎麼會是我?它只是一個比喻,一個metaphor。

鏡中人是這麼一回事,語言也一樣。誰能寫出一句不是詩的句子,請他寫給我看。不可能,沒有這種東西。媒介就是媒介,媒介裏頭並不蘊含真實,它只是提供一個曖昧的管道,藉以想像一種「想像的真實」(metaphorical truth)。

上回給尼采排第二名,僅次於維根斯坦,後來覺得錯了,德希達才是我心目中的第二名。德希達說,一切語言都是比喻(metaphor)。我們要了解這句比喻,得依靠另一句比喻,如此一句接一句,我們終究找不到那「最後的理解」。我們所能獲得的,不是一種真實,而是一種想像,或者用我的話說,是一種「比喻性的理解」(metaphorical understanding)。我看到鏡中人了,但我終究看不到你本人。

碩士那一年(2000年),每個學生一年被迫得上台四次。有一次,我在系上講了一個題目叫「維根斯坦與比喻」,我說一切語言都是比喻(那時我還沒讀過德希達,我是從維根斯坦的書中得到這樣一個領悟)。因為我的這項宣稱很「聳動」,言人所未曾言,聽眾很感興趣,「挑戰」我許多問題。幾次當我不知道怎麼回應時,我就說「我只是在做比喻,別當真」,引來笑聲連連。

我雖有玩笑之意,但其實不是真的在開玩笑。當我說一切語言都是比喻時,你卻要我說清楚,但我要說的不就是「語言終究是說不清楚的」嗎?你怎麼能強求一種字面上的所謂清楚?我不就是在說不存在這樣一種東西嗎?

就算把鏡子擦得很乾淨,依然無法更接近「真實」(reality)。「真實」與「鏡子」(即語言)之間,有一種無可跨越的隔閡。你只能藉著一面面鏡子,想像「真實」是怎麼一回事。終究你只能獲得一種想像性或比喻性的理解,你若以為「真實」就是這樣,那就錯了。藉著話語,我們終究只是想像性地了解一個個說出那些話語的「人」,以及那些話語所指涉的對象。

問題是,溝通或理解,並不需要非得透過人類的語言不可。一切接觸都是語言,一切表達都是語言,難道你以為語言就只是白紙黑字?難道你以為各種生命之間的溝通就只能依靠人類的話語?

羅素說,某個東西由a和b組成,於是成為aRb,R就是「關係」(relation),當我們企圖分析它來理解它時,aRb卻變成a 和b,R不見了。他說,「每一次分析都會漏掉一些東西。」分析到最後,也許什麼都沒了。就像維根斯坦說的,分析哲學家是「剝洋蔥來找真正洋蔥」的笨蛋。洋蔥就是洋蔥,沒有什麼「真正的洋蔥」。洋蔥就在你手上,就在你眼前,當你剝了一層又一層尋找「真正的洋蔥」,你將什麼也找不到。
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(蒼蠅的倩影。2005. 9. 30. 董事長攝於書房)

人不明白這個簡單的道理,但其他動物明白。牠們跟我相處愉快,溝通良好,因為牠不被語言所誤導。像我房裏現在有隻蒼蠅(如圖),很煩,我想請牠出去,但牠不肯。我叫牠飛的時候好好飛,別飛來撞我的頭,我的頭這麼硬,萬一撞出腦震盪怎麼辦?但牠不聽我的。這不是因為我和牠溝通不良,而是因為我們有著某種相同的生活方式。我向光,牠也向光,現在是三更半夜,氣溫約五度,外頭一片黑,牠不進我房間,還能去哪?

沒有東西藏起來(Nothing is hidden)。--維根斯坦

2015年12月21日 星期一

陳菊,楊秋興

陳真 | 2010.11.24 01:53 | #
陳菊陳啟昱楊秋興這三位都是我相識超過25年的好朋友,手邊至今還保存著一大堆大夥昔日生活剪影. 與秋興過去更是患難與共,情同手足. 他們彼此之間也 "曾經" 是惺惺相惜的好朋友. 如今為了選舉,竟從情同手足變成宛如寇讎甚至誓不兩立,我有時總希望這只是一場夢,一朝夢醒,一切的美好事物都依然還好端端地在那兒.

高雄縣當年還有位主角戴振耀,從農委會副主委全身而退,正和邱義仁一起在田裏幹活. 阿耀秋興還有我,三個人感情好得不得了,一起在高雄縣打拼,誓言要打倒國民黨. 真沒想到,人們最後卻總是被自己給打倒. 人事滄桑若此,我們還需要看武俠小說才能理解什麼是江湖嗎?

1990年,我已決心遠離政治,對於各種邀約與政治性聚會幾乎一概拒絕. 1990年的台灣,政治已步向開放,不但毫無恐怖可言,而且隨之而來的是大量釋出的權力與利益,人們的嘴臉似乎也迅速隨著調整,彷彿一切都走了樣.

大約也是1991年前後吧,阿耀已經當上立委,偶而還是會打電話給我,眉飛色舞地講述他在立法院如何 "修理" 郝柏村,如何 "修理" 國民黨. 不知道為什麼,聽著聽著,我沒辦法跟他有著一樣的興奮之情.

跟阿耀簡直就是穿同一條褲子的秋興,當時他們兩人已經為了選舉反目. 我夾在中間,感覺很可悲,至今都還搞不懂兄弟之間能有著什麼深仇大恨? 咱們不是名門正派嗎? 不是說要一起打倒魔教嗎?

當一個三角形去掉兩個角,剩下的那個角,兩邊都不依,但一草一木一言一行,卻總還記得昔日光景. 若我願意寫,憑著影印機一般的記憶力和無數的原始信件照片與史料,我能迅速寫成一本鉅細靡遺的高雄縣市黨外運動與社會運動史. 若這書真的寫了,你們說不定會以為我是在寫一本武俠小說.

啟昱出道比較晚許多,第一次看到他應該是1987年,他是以民進報記者的身份從台北來到高雄市採訪台灣人權促進會高雄分會的一個探監活動. 我和李慶雄秋興阿耀等人準備要去綠島探視用 "包裹炸彈" 炸斷當年省主席謝東閔的一隻手臂的王幸男及其他幾位統派的政治犯.
在綠島牢房裏,王幸男興高采烈地拿他的畫作給我看,說關在這裏風景不錯空氣很棒,四周全是海,有心情就畫畫,畫了還能拿去賣(不知道是賣給誰?)

當年的綠島是個惡魔島,不太可能探訪,但我們還是成功達成目的. 臨走時,大夥就在監獄外頭拉起暗藏的台權會布條準備拍照留念. 馬上有一些軍官衝出來制止,在拉拉扯扯中,照片還是拍了.

照片是啟昱拍的.而所有這些照片至今都還保留在我身邊. 那時候若有人告訴我說飽受苦難的王幸男若干年後出獄將會變成一名小政客,而內向害羞的楊秋興會變成什麼 "南台灣的小巨人",啟昱會出來當民代並企圖選縣長,阿耀會主導農委會,而我會劍橋閉關十年走上哲學之路並成為黨的叛徒,而我們這些人將來將彼此反目成仇或形同陌路...等等等,若有個預言家當年告訴我這些,我想我一定不會相信.

我保存著那次綠島之行的所有照片,是跟啟昱討來的. 當時之所以跟他討這幾捲照片,其實並不是為了照片中這些朝夕相處的朋友,而純粹是為了那片海.

我請啟昱幫我對這片清澈海灣和小飛機起降的窗外藍天多拍幾張照. 啟昱是浪漫之人,應允我所求. 二十幾年來,我經歷家破人亡和種種可悲的顛沛流離,但我一直盡力保存著這些照片,彷彿就像努力要保存一個事實上早已遠逝的夢.

陳真 2010. 11.24.
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陳菊質疑有人買票 楊秋興:敢講就告
更新日期:2010/11/23 14:27 王照坤
國民黨大高雄市長候選人黃昭順昨日指稱有「某位候選人」準備買100萬張選票,民進黨候選人陳菊總部發言人陳啟昱今天(23日)直指這位候選人就是楊秋興,並要求黃昭順應主動向司法單位告發。楊秋興痛斥這種指控「很沒水準」,陳菊要是敢講就會提告。
針對黃昭順說有人準備買票一事,陳菊競選總部23日舉行「不要讓財團統治高雄」記者會,發言人陳啟昱指出,黃昭順說的「某位候選人」就是楊秋興,所以楊秋興必須出面說明,黃昭順也不要只是「躲在一旁放話」。
被點名的楊秋興非常氣憤地表示,陳菊陣營引用黃昭順的說法來指控他,是一種不負責任的選舉「奧步」,陳菊如果敢指控他買票,他一定提出告訴。楊秋興說:『(原音)陳菊引用黃昭順的話,妳敢的話,妳自己講,陳菊妳正式講,我正式告妳,陳菊妳敢講,我就告妳。』

我們全都活在陰溝裏

陳真 | 2010.10.12 11:06 | #
前些天收到一份不起訴書,針對7. 7.在以色列辦事處門口的靜站活動. 我只稍微看了一下,但學姐有看,她說承辦檢察官是個女的,對我們的活動甚至還蠻肯定.我只記得檢察官說,依集遊法的"精神",我們的行為並無構成任何干擾或危害,自然不該以違法論處.

台灣法律不是講判例,但這多少也意味著往後大家只要沒有推擠衝撞或阻止他人行動等行為,不管你有多少人,光是呆呆站著是不算違法的.

以色列應該會很不爽這樣的結果吧. 他們每次看到我們來,不是打電話給警方,而是打給警政署,姿態很高.

不過,不起訴只是明槍,重點是暗箭,暗箭更可怕且難以想像,至於細節,一言難盡,只能說應了西方諺語那句話:"當你想吊死一條狗,不用擔心找不到理由". 當一個人跟 "國家" 有那麼一點關係時,即便他只是個交通警察,照樣能找到整你的一百個理由.萬一什麼理由也找不到,他也能免費幫你製造一個.

這讓我想起高醫的校規,不但千百條,條條含糊且離譜,很像華山派岳不群的幫規,比方說:"上課不專心" "白天精神萎靡" "不用功,沒有按時溫習功課" "未經允許擅自在黑板上寫字" "外出穿著涼鞋或拖鞋" "見同學跌倒未給予協助反而嬉戲取樂" "衣著欠整齊" "頭髮太長" "沒有按時正常作息" "大便大到馬桶外,小便沒有射準" "言行有損校譽"...等等.

你一定以為我在開玩笑,但唯有過來人才知道這些像笑話一般的東西,當它拿來整人時,你也只能百口莫辯,點滴在心.當年曾有正人君子型(我是說白天人很多的時候)的同學說: "如果你沒做壞事,別人要怎麼整你? 人家怎麼不來整我?" 我說: "你這麼乖這麼聽話,大家疼你提拔你都來不及了,怎麼會有人整你?"

那些不是真正在戰場上打仗的人,永遠不可能明白戰爭的卑鄙齷齪無恥下流.

別說戰火,甚至有些連鞭炮都沒放過一個的混蛋,老喜歡擺姿態說風涼,彷彿證嚴法師在講道似的,動不動就是一堆裝模作樣的漂亮話,總以為別人不夠平靜不夠灑脫不夠有愛心或不夠如何如何. 這樣一些自我感覺良好自以為如何如何的混蛋,於是總期盼別人也要跟他一樣如何如何地美妙.但事實上,別說戰火摧折家破人亡,光是一個鞭炮聲就能讓這些自以為是的混蛋哭天搶地.

我不是在罵誰,請各位施主別對號入座,畢竟這樣的混蛋到處都是.

這故事不光是要告訴我們有關混蛋的嘴臉,更是要告訴我們戰場上和戰場外兩種世界的根本差別;簡化來說還是那句老話: 理解.

理解不是一件容易的事,許多時候它是註定不可能的.就好像我雖然每天宅在被窩裏冥思,但至今依然未能參透蚯蚓鑽在泥土裏究竟是什麼感覺.

"不能理解" 往往是一種宿命,但一個人的品質好壞在此可見端倪. 一個好人不會不理解卻自以為理解;相反地,一個混蛋對人事物充滿誤解但他卻總是以為自己什麼都了然於胸,包括你的心靈運作彷彿他也都能親眼看見似的,於是動不動就想 "關心" 人,或以自身為榜樣,勸人為善或勸人如何如何,以便達到真善美的境界.

哪天在神明的審判庭上,當宣讀罪狀時,我想我的千萬條罪名中應該沒有 "關心" 人或勸人如何如何真善美這一項. 我頂多只會勸人卡早睏卡有眠而絕不會勸人向善,因為我們都與善無關.我們全都活在陰溝裏,差別只是在於我們之中有些人依然仰望著星空.

倫敦某條街上有個王爾德雕像,我常覺得自己跟他品味和身世都很像. 這個倒霉鬼,青年不幸中年悽慘,最後連晚年也沒有了,慘慘慘慘慘慘慘慘慘九個慘字連在一起,豈一句家破人亡了得,簡直就是眾人恥笑的笑柄,集污名於一身.可我發現,當一個人越悽慘,有時候似乎就越下流越有趣越好玩.

糟蹋王爾德的英國政府及一些教會,十幾年來陸續為他平反,設立各種紀念碑或雕像,就像平反Alan Turing一樣,雖然正義遲來了一百年,雖然死者都已經不知道輪迴到哪個世界了,但有平反總比沒平反好. 雖然無法帶給死者任何安慰,但至少能帶給類似的生靈與未亡人一點希望,希望在遙遠的將來的某個時空,至少能有著一些不會令人痛苦的對待與遭遇.

倫敦那個王爾德的雕像,上面就刻著這樣一句話:"我們都活在陰溝裏,但我們之中有些人卻還仰望著星空",過往男女在這雕像上留下許多唇印,上面用各自的各國文字寫著: "我愛你".

王爾德還曾經說了句話,一直存在腦海,揮之不去,與我心有戚戚焉. 他說: "我寫文章只是憑著一點本事,但我的生活卻依靠我的天才!"

2015年12月20日 星期日

民主

陳真 | 2010.10.11 16:16 | #
美國或西方列強對外侵略,理由之一就是民主;明明只是一種可有可無的制度,卻硬要說成非如此不可的普世價值.於是,民主就像個強姦犯一樣,強行輸進輸出,非如此不可.

慢慢地,一聽到民主我就想吐了.與其說它是一種具有特定內涵的概念,不如說它倒比較像是一種意義模糊的言語暴力,一種武器,一種可任意調整內涵的說詞.

當海珊聽話時,就說他是民主的鬥士;當蔣介石為美國打擊主要敵人時,蔣就成為發光發熱的民主燈塔. 當他們不聽話,就說他們阻礙了民主的偉大道路.

於是當有人滿嘴民主時,我總是不禁要懷疑起對方的智商或人品,要不是腦袋很蠢,就是心眼很壞. 或許他笨到根本不知道自己在說什麼,要不就是存心使壞吃人豆腐.

美國自稱民主,但我不知道這樣一個每天對外燒殺擄掠強取豪奪對內由軍火商及大富豪全盤掌權近乎世襲的國家,究竟民主個屁?從半個世紀前的羅素,到半個世紀後的Chomsky,都否認美國是個民主國家.大概只有蠢到爆的阿西才會以為美國是什麼民主國家.

台灣也號稱民主,但除了整天選舉抹黑,藍綠徒子徒孫搖旗吶喊幫忙殺敵之外,做為一個人的一切生命品質,幾乎一概往後倒退,在所謂民主的煙幕彈之下,幾乎徹底淪陷,造就出一種低能到爆的新世代人種.

當劉曉波獲得諾貝爾沒有意義獎之後,民主又來了!如雷貫耳聽了實在很痛苦. 中國的問題何在,姑且不論,但絕不是出在什麼民主不民主.

很多概念的提出有它的良好作用,比方說動物權比方說階級,但也有一些概念的提出卻似乎弊多於利,帶來更多的卑鄙和痛苦,民主就是一例. 我們或許應該拋棄這樣一個早已污穢不堪的詞彙,再另外尋找一些更適當的概念.